學(xué)記的作者是誰(shuí)

《學(xué)記》作者是樂(lè)正克。樂(lè)正克（約公元前300—前200年），姓樂(lè)正，名克，戰(zhàn)國(guó)時(shí)魯國(guó)人，思孟學(xué)派的重要人物，孟軻的學(xué)生。樂(lè)正克是深得孟軻信任的高才生。戰(zhàn)國(guó)時(shí)代儒分為八，其中一派就是“樂(lè)正氏之儒”。由此可知，樂(lè)正克在戰(zhàn)國(guó)時(shí)代是一位很有影響的人物。

《學(xué)記》思想

《學(xué)記》主要是總結(jié)我國(guó)先秦時(shí)期大學(xué)教育的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的，重點(diǎn)是講大學(xué)教育的原則和方法，也涉及到當(dāng)時(shí)的教育制度和學(xué)制，指出了當(dāng)時(shí)教學(xué)中存在的缺點(diǎn)及其所引起的不良后果。文章談到了教師的地位和作用，提出了尊師重道等教學(xué)中的一系列重要的問(wèn)題。

《學(xué)記》觀點(diǎn)

《學(xué)記》認(rèn)為，教育的重要作用和目的在于“化民成俗”、“建國(guó)君民，教學(xué)為先”。求學(xué)之目的是“學(xué)為君也”。樂(lè)正克在著作中設(shè)計(jì)了一套完整的教育體制及嚴(yán)密的視導(dǎo)考核制度，提出了一系列教學(xué)原則，主要是：教學(xué)相長(zhǎng)原則；預(yù)、時(shí)、孫、摩原則；啟發(fā)善喻原則；因材施教與長(zhǎng)善救失原則；課內(nèi)外結(jié)合、勞逸結(jié)合的原則等。

樂(lè)正克在教學(xué)方法上提出了問(wèn)答法、講解法、練習(xí)法、比較推理法。對(duì)于學(xué)制，他寫(xiě)道：“比年入學(xué)，中年考校。一年視離經(jīng)辨志，三年視敬業(yè)樂(lè)群，五年視博習(xí)親師，七年視論學(xué)取友，謂之小成。九年知類(lèi)通達(dá)，強(qiáng)立而不返，謂之大成。”