資政新篇的主要內(nèi)容 資政新篇的歷史意義

《資政新篇》是清代洪仁玕撰政書(shū)，1859刊行。洪仁玕1859年4月被封為干王，總理全國(guó)政事。他向洪秀全提出了一個(gè)改革內(nèi)政和建設(shè)國(guó)家的新方案——《資政新篇》，經(jīng)洪秀全批準(zhǔn)后，作為官方的文書(shū)正式頒行，是太平天國(guó)后期的重要文獻(xiàn)。

《資政新篇》主要內(nèi)容

第一，在政治上，針對(duì)當(dāng)前形勢(shì)提出“禁止朋黨，用人察失”，反對(duì)搞宗派、鬧分裂的思想傾向，主張加強(qiáng)集權(quán)，設(shè)立不受一般官員管轄的新聞官和意見(jiàn)箱，發(fā)揚(yáng)公議精神，廣泛聽(tīng)取社會(huì)輿論和群眾意見(jiàn)。

第二，在經(jīng)濟(jì)上，主張發(fā)展交通運(yùn)輸事業(yè)，仿制火車(chē)、輪船、汽船等新式交通工具；提倡修筑道路，興修水利，鼓勵(lì)民間開(kāi)礦和開(kāi)辦工廠，準(zhǔn)許私人投資；創(chuàng)立銀行，發(fā)行紙幣，興辦郵政，獎(jiǎng)勵(lì)發(fā)明創(chuàng)造，保護(hù)專利等等。

第三，在文化上，主張興辦醫(yī)院，發(fā)展社會(huì)福利事業(yè)，救助疾苦；開(kāi)辦學(xué)校，提倡移風(fēng)易俗，革除不良的生活習(xí)俗，禁止吸食鴉片，崇尚迷信，買(mǎi)賣(mài)人口等。第四，在外交上，主張與外國(guó)自由通商，平等往來(lái)，加強(qiáng)文化交流，但不準(zhǔn)外國(guó)人干涉中國(guó)內(nèi)政，不準(zhǔn)擅入內(nèi)地，誹謗國(guó)法等等。此外，還主張采取新的刑罰制度等。

《資政新篇》歷史意義

《資政新篇》是先進(jìn)的中國(guó)人最早提出的在中國(guó)發(fā)展資本主義的方案，或者說(shuō)是中國(guó)第一個(gè)近代化綱領(lǐng)。政治上，它主張“以法治國(guó)”、輿論監(jiān)督和直接選舉政府官員，即提出了初步的民主法制思想。經(jīng)濟(jì)上，它鼓勵(lì)發(fā)展工商業(yè)，獎(jiǎng)勵(lì)技術(shù)發(fā)明，提倡保險(xiǎn)事業(yè)。文化思想上，它反對(duì)迷信，提倡新式教育。外交上，它主張自由往來(lái)、平等互利。

《資政新篇》是誰(shuí)寫(xiě)的

《資政新篇》是洪仁玕寫(xiě)的。洪仁玕是洪秀全的族弟，是拜上帝教最早的信徒之一。金田起義時(shí)，因傳教沒(méi)有趕上起義隊(duì)伍，便折回廣東。為逃避清政府追殺，1852年到香港，努力了解西方的宗教和文化，并結(jié)交了一批傳教士，在那里接受了一些西方資本主義的思想。1858年離開(kāi)香港，輾轉(zhuǎn)來(lái)到天京，受到洪秀全器重，天京之亂后，被封為干王，總理全國(guó)政事。