獨尊儒術是誰提出的?

“罷黜百家，獨尊儒術”是董仲舒提出的，他于元光元年提出的治國思想，在漢武帝時開始推行。該思想，已非春秋戰國時期的儒家思想原貌。而是摻雜道家、法家、陰陽五行家的一些思想，體現了儒家思想的“兼容”與“發展”特性，是一種與時俱進的新思想。

“罷黜百家，獨尊儒術”對后世的影響

“罷黜百家，獨尊儒術”的影響非常深遠，不僅開啟了漢代禁錮人們思想的傳統，而且也對于黃老之學有一定的抑制作用。其實罷黜百家獨尊儒術的含義就是大力發展儒學和孔子學說而貶低其他學派的學說，對于其他學派的發展造成不好的影響。

漢武帝在思想文化界首開“罷黜百家，獨尊儒術”之政策，確立了儒家思想的正統與主導地位，使得專制“大一統”的思想作為一種主流意識形態成為定型，而作為一種成熟的制度亦同樣成為定型。

從此以后，在學術和仕進上，儒家被定為一尊，統治中國達兩千年之久。獨尊儒術在最初起到了統一思想、統一輿論、穩定國家的作用，但后來卻成為封建專制的重要組成部分，禁錮了中國古代思想的發展，特別是個性思想。