夏日絕句古詩(shī)原文翻譯及創(chuàng)最背景

《夏日絕句》是宋代女詞人李清照創(chuàng)作的一首五言絕句。這是一首借古諷今、抒發(fā)悲憤之情的懷古詩(shī)。詩(shī)的前兩句語(yǔ)出驚人，直抒胸臆，提出人“生當(dāng)作人杰”，為國(guó)建功立業(yè)，報(bào)效朝廷，“死”也應(yīng)該做“鬼雄”，方才不愧于頂天立地的好男兒。深深的愛國(guó)之情噴涌而出，震撼人心。

夏日絕句原文

生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。

至今思項(xiàng)羽，不肯過江東。

夏日絕句翻譯

活著應(yīng)當(dāng)做人中的豪杰，死了也要做鬼中的英雄。

直到現(xiàn)在人們?nèi)匀粦涯铐?xiàng)羽，因?yàn)樗麑幙蠎?zhàn)死也決不再回江東。

夏日絕句創(chuàng)作背景

北宋靖康二年（1127），腐敗的宋王朝在金兵的沉重打擊下瓦解，徽、欽二帝及趙氏親屬和大批臣民被擄北去。趙構(gòu)帶著臣僚倉(cāng)皇南逃，先逃到揚(yáng)州，后渡江而至臨安（今浙江杭州），在金兵的追襲下，又先后逃往越州（州治在今浙江紹興）和明州（州治在今浙江寧波）。

靖康之變后，李清照之夫趙明誠(chéng)出任建康知府。一天夜里，城中爆發(fā)叛亂，趙明誠(chéng)不思平叛，反而臨陣脫逃。南宋建炎三年（1129）三月，趙明誠(chéng)罷守建康，與李清照“具舟上蕪湖，入姑孰，將卜居贛水上”（《金石錄后序》）。四、五月間舟過烏江時(shí)，李清照有感于項(xiàng)羽的悲壯，創(chuàng)作此詩(shī)。同時(shí)，也有暗諷南宋王朝和自己丈夫之意。

夏日絕句賞析

李清照的詩(shī)作傳世很少，也不甚為世所稱，這首五言絕句卻是一首名作，傳誦很廣。詩(shī)意明白爽朗，所用的項(xiàng)羽故事，也是人人所知的熟典。她的詞或輕柔婉麗，或纏綿悱惻，而詩(shī)則都是洗凈兒女氣的慷慨之音，和詞風(fēng)大不相同。

詩(shī)的前兩句發(fā)調(diào)驚挺，擲地有聲。“人杰”出自《史記·高祖本紀(jì)》，指張良、蕭何和韓信等賢臣良將；“鬼雄”出自屈原《九歌·國(guó)殤》：“身既死兮神以靈，魂魄毅兮為鬼雄。”高度凝練的詩(shī)句鮮明而響亮地唱出了李清照的人生價(jià)值觀：為國(guó)捐軀，生死何懼！自先秦以來(lái)，這種愛國(guó)主義精神一直是中華文化的主流，李清照的人生價(jià)值觀正是這種文化精神在個(gè)人身上的體現(xiàn)。

但是如果把這兩句詩(shī)放置在女性文學(xué)的視野中，卻具有更為深刻的意義。戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)于女性而言，其殘酷之處在于她們無(wú)法像男性一樣投筆從戎，保家衛(wèi)國(guó)，只能是鐵蹄下哀嘆呻吟的承受者。然而在李清照的詩(shī)筆下，她所顯現(xiàn)的自我形象卻并不是一個(gè)等待挽救的弱者。

她雖然不能親臨沙場(chǎng)，但也從未置身事外，她關(guān)心著時(shí)局，為深受壓抑的抗金志士扼腕不平，又毫不掩飾對(duì)惜命逃跑的南宋君臣的輕蔑和憤怒。