簡(jiǎn)述沙僧的性格特點(diǎn)是什么

沙僧的性格特點(diǎn)是：任勞任怨、吃苦耐勞、忠心耿耿、忠厚老實(shí)。《西游記》是明代吳承恩創(chuàng)作的中國(guó)古代第一部浪漫主義章回體長(zhǎng)篇神魔小說(shuō)。《西游記》是中國(guó)神魔小說(shuō)的經(jīng)典之作，達(dá)到了古代長(zhǎng)篇浪漫主義小說(shuō)的巔峰，與《三國(guó)演義》、《水滸傳》、《紅樓夢(mèng)》并稱(chēng)為中國(guó)古典四大名著。

《西游記》沙僧性格特點(diǎn)

沙僧法名悟凈，人稱(chēng)沙和尚，原是天宮玉帝的卷簾大將，因打破了琉璃盞，觸犯天條，被貶出天界，在人間流沙河興風(fēng)作浪。

經(jīng)南海觀(guān)世音菩薩點(diǎn)化，拜唐僧為師，與孫悟空、豬八戒一起保護(hù)唐僧西天取經(jīng)。沙僧個(gè)性憨厚,忠心耿耿。他不像孫悟空那么叛逆，也不像豬八戒那樣好吃懶惰、貪戀女色。

自他放棄妖怪的身份起，他就一心跟著唐僧，正直無(wú)私，任勞任怨，謹(jǐn)守佛門(mén)戒律，踏踏實(shí)實(shí)，謹(jǐn)守本分，最終功德圓滿(mǎn)，被如來(lái)佛祖封為"南無(wú)八寶金身羅漢菩薩"。

《西游記》沙僧主要事跡

1、誤打破琉璃盞

王母降蟠桃，設(shè)宴瑤池邀眾將。失手打破玉玻璃，天神個(gè)個(gè)魂飛喪。玉皇即便怒生嗔，卻令掌朝左輔相。卸冠脫甲摘官銜，將身推在殺場(chǎng)上。多虧赤腳大天仙，越班啟奏將吾放。饒死回生不典刑，遭貶流沙東岸上。

2、流沙河收沙僧

唐僧領(lǐng)著悟空和八戒去取經(jīng)，走到流沙河，水深過(guò)不去了。碰到妖精要吃唐僧，悟空和八戒把妖精打到水里，不敢出來(lái)了，八戒下水引妖精出來(lái)，又被悟空打下水去，再不出來(lái)了。

正無(wú)計(jì)可施的時(shí)候，惠岸行者來(lái)了，奉觀(guān)音的旨意來(lái)收服妖精，唐僧給妖精起名叫沙和尚，然后，沙和尚把唐僧度過(guò)流沙河。

《西游記》中心思想

《西游記》針對(duì)明代“崇道滅佛”的政策反其道而行之，小說(shuō)中采取了“崇佛抑道”的態(tài)度，對(duì)道教極盡諷刺挖苦、揶揄嘲弄之能事，這種嘲諷有著鮮明的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性。小說(shuō)中寫(xiě)了很多作惡多端的道士，如車(chē)遲國(guó)虎力、鹿力、羊力三個(gè)大仙和比丘國(guó)的國(guó)丈等。他們或妖言亂政、或圖謀不軌，但卻得到了君王的信任，任意妄為，這便有影射明世宗好道的跡象。

據(jù)載，明世宗極好道教，還把道士邵元節(jié)、陶仲文等封為“真人”，官至禮部尚書(shū)。這些道人把朝政弄得烏煙瘴氣。書(shū)中還極力描寫(xiě)車(chē)遲國(guó)國(guó)君信任妖道，大肆捕拿和尚。這種描寫(xiě)里又有廠(chǎng)衛(wèi)特務(wù)統(tǒng)治的影子。小說(shuō)所揭露、諷刺的對(duì)象，在明代的現(xiàn)實(shí)生活中都能找到影子和依據(jù)。