竊鉤者誅,竊鉤者諸侯什么意思 出自什么典故

"竊鉤者誅，竊國者諸侯。”意思是主要講那些小偷小摸的人被逮到了一定會按律治罪，罪行嚴重的甚至還要判死刑。但是那些偷竊整個國家的人不但不會被治罪，而且還能成為諸侯稱霸一方，受世人最仰。這就說明了統(tǒng)治階級的虛偽，也從某一方面凸顯了法律的局限性。這句話出自《莊子·胠篋》。

“竊鉤者誅，竊鉤者諸侯”是什么意思

"竊鉤者誅，竊國者諸侯。”意思是主要講那些小偷小摸的人被逮到了一定會按律治罪，罪行嚴重的甚至還要判死刑。但是那些偷竊整個國家的人不但不會被治罪，而且還能成為諸侯稱霸一方，受世人最仰。這就說明了統(tǒng)治階級的虛偽，也從某一方面凸顯了法律的局限性。

出處：《莊子·胠篋》：“彼竊鉤者誅，竊國者為諸侯；諸侯之門而仁義存焉。”（鉤：帶鉤。白話譯為：那些偷了一個帶鉤的人要受懲罰處死，而盜竊一個國家的人卻做了諸侯。諸侯之家有仁義之名，那不就是剽竊來的仁義圣知嗎？）表現(xiàn)了莊子外冷內(nèi)熱，憤世嫉俗的一面。

《莊子·胠篋》講述了什么

《胠篋》是先秦莊周的一篇文章，深刻揭露了仁義的虛偽和社會的黑暗，其中較為經(jīng)典的有，夫妄意室中之藏，圣也；入先，勇也；出后，義也；知可否，知也；分均，仁也。五者不備而能成大盜者，天下未之有也；

它的意思是說，憑空推測屋里儲藏著什么財物，這就是圣明，率先進到屋里，這就是勇敢，最后退出屋子，這就是義氣，能知道可否采取行動，這就是智慧，事后分配公平，這就是仁愛，以上五樣不能具備，卻能成為大盜的人，天下是沒有的。

莊子的思想主張

莊子思想主張是清靜無為，或者說是“無為而治”。主張順其自然，不求名、不求利，淡視生死。

莊子是戰(zhàn)國中期哲學(xué)家，他的代表作《莊子》被尊崇者演繹出多種版本，名篇有《逍遙游》、《齊物論》。

從生命的角度，莊子主張生命只是大道表現(xiàn)的形式，可以是莊周，也可以是蝴蝶。至于是什么并不重要，重要的是大道。但大道與生命之間，內(nèi)涵與形式之間并不能截然分際，本身是一體的。所以莊子認為，單拿生命來說，并無意義，有意義的是生命與大道的統(tǒng)一，均齊萬物，通為一，是天地與我并生，而萬物與我為一。