英雄不問(wèn)出處下一句是什么 有哪些例子

“英雄不問(wèn)出處”的下一句是“富貴當(dāng)思原由”，意思是如果是一位英雄，那就不要問(wèn)他的來(lái)歷，而當(dāng)他富貴了，就應(yīng)當(dāng)思考他富貴的原由。任何人都可能成為英雄，不應(yīng)以身份的高低，出身的貴賤，相貌的美丑來(lái)衡量英雄，而應(yīng)以他對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)來(lái)考察。

英雄不問(wèn)出處下一句是什么

“英雄不問(wèn)出處”的下一句是“富貴當(dāng)思原由”，意思是如果是一位英雄，那就不要問(wèn)他的來(lái)歷，而當(dāng)他富貴了，就應(yīng)當(dāng)思考他富貴的原由。任何人都可能成為英雄，不應(yīng)以身份的高低，出身的貴賤，相貌的美丑來(lái)衡量英雄，而應(yīng)以他對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)來(lái)考察。

“英雄不問(wèn)出處”出自明代詩(shī)人楊基所作的《感懷》，原文內(nèi)容為：“鄧禹南陽(yáng)來(lái)，仗策歸光武。孔明臥隆中，不即事先主。英雄各有見(jiàn)，何必問(wèn)出處。孫曹與更始，未可同日語(yǔ)。向非昭烈賢，三顧猶未許。君子當(dāng)識(shí)時(shí)，守身如處女?！?/p>

英雄不問(wèn)出處詩(shī)詞原文及翻譯

楊基《感懷》

鄧禹南陽(yáng)來(lái)，仗策歸光武?？酌髋P隆中，不即事先主。

英雄各有見(jiàn)，何必問(wèn)出處。孫曹與更始，未可同日語(yǔ)。

向非昭烈賢，三顧猶未許。君子當(dāng)識(shí)時(shí)，守身如處女。

譯文：鄧禹是南陽(yáng)人，追隨了光武帝劉秀，諸葛亮在隆中，不久就追隨了劉備。英雄都有各自的見(jiàn)地，何必問(wèn)其見(jiàn)地出自哪里呢。孫權(quán)、曹操和更始帝，更是不可同日而語(yǔ)。假如不是劉備賢能，即使諸葛亮三顧茅廬諸葛亮也不一定出山。君子應(yīng)當(dāng)認(rèn)準(zhǔn)時(shí)機(jī)，守住自己就像處女守住貞潔一樣。

英雄不問(wèn)出處的例子

這樣的例子自古以來(lái)枚不勝舉，尤其在戰(zhàn)亂年代，優(yōu)秀的文臣武將選擇哪一個(gè)陣營(yíng)，哪一個(gè)陣營(yíng)就會(huì)贏得最后勝利，譬如秦朝末年，楚漢相爭(zhēng)，楚漢兩大陣營(yíng)比拼的不僅僅是領(lǐng)導(dǎo)者個(gè)人能力，還比拼他們識(shí)人用人、戰(zhàn)略后勤的能力。

在這場(chǎng)全面戰(zhàn)爭(zhēng)中，楚陣營(yíng)完美的全部落后，除了前期軍事能力有優(yōu)勢(shì)之外，但是最后劉邦的全面統(tǒng)籌能力將項(xiàng)羽的軍事才能死死的壓制，沒(méi)有任何發(fā)輝的余地，變成孤家寡人的項(xiàng)羽兵敗之后不得不尊崇楚降自殺的慣例，對(duì)自己的失敗做一個(gè)交代。

最后漢高祖劉邦君臨天下，無(wú)非就是統(tǒng)籌內(nèi)外，對(duì)內(nèi)，他所依靠的就是韓信、張良、蕭何、周勃、陳平、灌嬰等人的賣(mài)命。

其中陳平、韓信本來(lái)是項(xiàng)羽陣營(yíng)的人，但是因?yàn)轫?xiàng)羽的疏忽，他們放棄項(xiàng)羽，轉(zhuǎn)而投向劉邦。不說(shuō)出謀劃策的陳平，因?yàn)槌h戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，陳平的作用還不是很顯眼，韓信就不一樣了，在投奔劉邦之后，拜為大將，襲占關(guān)中，降魏滅趙，平代破齊，將項(xiàng)羽封的諸侯王基本上一掃而光，這一些都是不愿意跟劉邦聯(lián)合的人。