狂人日記吃人的含義 主要內(nèi)容是什么

魯迅《狂人日記》中的吃人就是批判封建禮教吃人，在當(dāng)時(shí)的背景下，不論是那一個(gè)人都是苦不堪言，壓迫和壓抑讓人窒息。人的命不值錢。那個(gè)時(shí)候法律不健全，法律是為老百姓制定的，有權(quán)有勢(shì)的可以視而不見(jiàn)，他們可以草菅人命。他們殺了人，就感覺(jué)是弄死了一條臭蟲。

狂人日記里吃人的含義

魯迅《狂人日記》中的吃人就是批判封建禮教吃人，在當(dāng)時(shí)的背景下，不論是那一個(gè)人都是苦不堪言，壓迫和壓抑讓人窒息。人的命不值錢。

那個(gè)時(shí)候法律不健全，法律是為老百姓制定的，有權(quán)有勢(shì)的可以視而不見(jiàn)，他們可以草菅人命。他們殺了人，就感覺(jué)是弄死了一條臭蟲。

禮教吃人，當(dāng)然也是通過(guò)具體的人去“吃”的，這是被禮教控制了的人，他們既“吃人”也被人“吃”，而“吃”與被“吃”，都發(fā)生在不知不覺(jué)之間。這就是《狂人曰記》中說(shuō)的“吃人”的本意。也符合魯迅揭示封建社會(huì)專制的本意。

狂人日記主要內(nèi)容

《狂人日記》主要講述一個(gè)小伙子患了精神病時(shí)寫的日記。通過(guò)被迫害者“狂人”的形象以及“狂人”的自述式的描寫，揭示了封建禮教的“吃人”本質(zhì)，表現(xiàn)了作者對(duì)以封建禮教為主體內(nèi)涵的中國(guó)封建文化的反抗；也表現(xiàn)了作者深刻的懺悔意識(shí)。作者以徹底的“革命民主主義”的立場(chǎng)對(duì)中國(guó)的文化進(jìn)行了深刻的反思，同時(shí)對(duì)中國(guó)的甚至是人類的前途表達(dá)了深廣的憂憤。

《狂人日記》小說(shuō)主要內(nèi)容是以一個(gè)“狂人”的所見(jiàn)所聞，指出中國(guó)文化的朽壞。日記前言以文言文書寫，為日記作者的一位友人所寫。日記作者之前患了“迫害狂”的病，他已痊愈。日記則以白話文書寫，為作者患病時(shí)的所見(jiàn)所聞。

《狂人日記》作者簡(jiǎn)介

魯迅，曾用名周樟壽，后改名周樹人，曾字豫山，后改豫才，曾留學(xué)日本仙臺(tái)醫(yī)科專門學(xué)校(肄業(yè))。“魯迅”是他1918年發(fā)表《狂人日記》時(shí)所用的筆名，也是他影響最為廣泛的筆名，浙江紹興人。著名文學(xué)家、思想家、民主戰(zhàn)士，五四新文化運(yùn)動(dòng)的重要參與者，中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的奠基人。

魯迅一生在文學(xué)創(chuàng)作、文學(xué)批評(píng)、思想研究、文學(xué)史研究、翻譯、美術(shù)理論引進(jìn)、基礎(chǔ)科學(xué)介紹和古籍校勘與研究等多個(gè)領(lǐng)域具有重大貢獻(xiàn)。