為什么稱呂不韋為仲父

因為呂不韋擁立嬴政父親嬴異人有大功，且呂不韋同樣為相執政，于秦國有安邦定國之功，以嬴政的名義上尊號于呂不韋恰如其分，古代父親的大弟弟稱為“仲父”。呂不韋戰國末年衛國商人、政治家、思想家，后為秦國丞相，姜子牙的二十三世孫。

呂不韋的思想主張

在先秦諸子著作中，《呂氏春秋》被列為雜家，其實，這個“雜”不是雜亂無章，而是兼收并蓄，博采眾家之長，用自己的主導思想將其貫穿。這部書以黃老思想為中心，“兼儒墨，合名法”，提倡在君主集權下實行無為而治，順其自然，無為而無不為。用這一思想治理國家對于緩和社會矛盾，使百姓獲得休養生息，恢復經濟發展非常有利。

呂不韋編著《呂氏春秋》既是他的治國綱領，又給即將親政的秦始皇提供了執政的借鑒。可惜，由于呂不韋個人的過失，使秦始皇對這部書棄而不用，沒有發揮應有的作用。《呂氏春秋》的價值逐漸為后人領悟，成為了解戰國諸子思想的重要資料。