文章的體裁有:記敘文、說(shuō)明文、議論文、應(yīng)用文。記敘文是以人物的經(jīng)歷和事物發(fā)展變化為主要內(nèi)容的一種文體形式。總體來(lái)說(shuō),記敘文描寫(xiě)有以下一些作用:①再現(xiàn)自然風(fēng)光。②描繪人物的外貌及內(nèi)心世界。③交代人物活動(dòng)。
文章的體裁有:記敘文、說(shuō)明文、議論文、應(yīng)用文。
1、記敘文是以人物的經(jīng)歷和事物發(fā)展變化為主要內(nèi)容的一種文體形式。總體來(lái)說(shuō),記敘文描寫(xiě)有以下一些作用:①再現(xiàn)自然風(fēng)光。②描繪人物的外貌及內(nèi)心世界。③交代人物活動(dòng)。
2、說(shuō)明文通過(guò)揭示概念來(lái)說(shuō)明事物特征、本質(zhì)及其規(guī)律性。說(shuō)明文有三大說(shuō)明順序:空間順序、時(shí)間順序、邏輯順序;其中,時(shí)間順序多用于說(shuō)明實(shí)體事物的建造過(guò)程、產(chǎn)品的生產(chǎn)過(guò)程、事物的發(fā)展演變過(guò)程。多用表時(shí)間的詞語(yǔ)。
3、議論文應(yīng)該觀點(diǎn)明確、論據(jù)充分、語(yǔ)言精煉、論證合理、有嚴(yán)密的邏輯性。議論文是運(yùn)用論據(jù)來(lái)證明論點(diǎn)的過(guò)程和方法,是論點(diǎn)和,論據(jù),之間邏輯聯(lián)系的紐帶。解決“怎樣進(jìn)行證明”的問(wèn)題。論證方法分歸納法(由個(gè)別到一般)和演繹法(由一般到個(gè)別)兩類(lèi)。論證應(yīng)合乎邏輯。
4、應(yīng)用文是為實(shí)現(xiàn)特定目的服務(wù)的,因此其寫(xiě)作動(dòng)因與目的十分明確。主題每篇應(yīng)用文都要圍繞著一個(gè)主題展開(kāi)。主題越是具體專(zhuān)一,應(yīng)用文就越容易寫(xiě)出。以最一般的“此致”、“敬禮”為例。“此致”可以有兩種正確的位置來(lái)進(jìn)行書(shū)寫(xiě),一是緊接著主體正文之后,不另起段,不加標(biāo)點(diǎn);二是在正文之下另起一行空兩格書(shū)寫(xiě)。“敬禮”寫(xiě)在“此致”的下一行,頂格書(shū)寫(xiě)。后應(yīng)該加上一個(gè)感嘆號(hào),以表示祝頌的誠(chéng)意和強(qiáng)度。稱(chēng)呼和祝頌語(yǔ)后半部分的頂格,是對(duì)收信人的一種尊重。
先說(shuō)“體裁”。所有文字作品都有種類(lèi)和樣式上的區(qū)別,這種種類(lèi)和樣式就是文字作品的體裁,簡(jiǎn)稱(chēng)“文體”。
文字作品按照功能分類(lèi),可分為文章和文學(xué)兩大類(lèi),它們各自的體裁是不同的。
文章體裁包括:記敘文、說(shuō)明文、議論文、應(yīng)用文 。其中,應(yīng)用文的概念十分廣泛,包括公務(wù)文書(shū)和一般性應(yīng)用文,一般性應(yīng)用文涵蓋發(fā)言稿、演講稿、廣告詞、告示、啟事、合同文書(shū)及借條收條欠條等等,各自都有特定的式樣。
文學(xué)體裁專(zhuān)指文學(xué)作品的種類(lèi)和式樣,包括詩(shī)歌、小說(shuō)、戲劇、散文。每一個(gè)種類(lèi)分很多小類(lèi),如詩(shī)歌中的古詩(shī)、民歌、近體詩(shī)、詞、曲詞、現(xiàn)代詩(shī)等等。
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