漢服節(jié)是什么時(shí)候 漢服是什么朝代的衣服

漢服日是農(nóng)歷三月初三。漢服節(jié)即中國(guó)華服日選定每年的農(nóng)歷三月初三。相傳，農(nóng)歷三月初三是中華民族始祖黃帝的誕辰，也是古代節(jié)日上巳。因此，選定在每年的農(nóng)歷三月初三為“中國(guó)華服日”，旨在不忘根本，以期繼續(xù)前進(jìn)。中國(guó)有禮儀之大，故稱夏，有服章之美，謂之華。中國(guó)上下五千年的文化博大精深，積淀了豐厚的服裝服飾文化。

漢服節(jié)是什么時(shí)候

漢服日是農(nóng)歷三月初三。

漢服節(jié)即中國(guó)華服日選定每年的農(nóng)歷三月初三。相傳，農(nóng)歷三月初三是中華民族始祖黃帝的誕辰，也是古代節(jié)日上巳。因此，選定在每年的農(nóng)歷三月初三為“中國(guó)華服日”，旨在不忘根本，以期繼續(xù)前進(jìn)。

“華服”意指中華民族傳統(tǒng)服飾。中國(guó)有禮儀之大，故稱夏，有服章之美，謂之華。中國(guó)上下五千年的文化博大精深，積淀了豐厚的服裝服飾文化。

漢服是什么朝代的衣服

1、漢服，又稱為漢裝、華服，是指從三皇五帝時(shí)期一直到明朝末年這五千年間，在中原這塊土地上，華夏﹙漢﹚民族所習(xí)慣穿著的服飾，統(tǒng)稱為漢服。她是具有濃郁華夏﹙漢﹚民族風(fēng)格的一系列華夏﹙漢﹚民族服飾的總體集合。

2、嚴(yán)格意義上來(lái)講，元朝流行蒙古族服飾，清朝服裝為滿族服飾，這些服裝都屬於少數(shù)民族服飾，不屬於漢服。（元朝雖然壓迫漢族，但漢人還是可以穿自己的民族服裝——漢服的，清朝就不同了，妄圖消滅漢族的民族記憶，殘酷地“剃發(fā)易服”，漢族人都被迫穿了異族服裝。）

3、中國(guó)自古以來(lái)又被稱為“華夏”，“華夏”一詞在中國(guó)人的心目中占有及其神圣的地位，這是今天的中國(guó)人不太好想象的。古老的元典《左傳》上說(shuō)：“中國(guó)有禮儀之大，故稱夏﹔有服章之美，謂之華。”

由此可見(jiàn)，華夏民族與禮儀之大、服章之美密不可分。或者說(shuō)，漢服和漢禮儀就是華夏民族的主要特征，以此區(qū)別于長(zhǎng)期落后于華夏族的周邊蠻族。“中國(guó)”（古代所謂中國(guó)即中原華夏文明）也因此被尊稱為“衣冠上國(guó)”、“禮儀之邦”。

漢服的種類及介紹

1、漢尚風(fēng)格

漢尚系列漢服遵循古典漢風(fēng)而設(shè)計(jì)，華貴飄逸，色彩多以鮮艷的顏色為主，輔以淺色點(diǎn)綴，便可彰顯出高貴典雅的古典風(fēng)韻，現(xiàn)在街上小姐姐們穿搭的漢服，漢尚系列占比是不少的，喜愛(ài)漢服的女生可以多加關(guān)注這種類別的。

2、重回系列

重回的意思可以解釋為重回大唐，顧名思義這種漢服是以漢唐風(fēng)格為主，色彩多以淺淡的顏色為主，穿出來(lái)的感覺(jué)比較柔美，上衣是交叉領(lǐng)，腰圍以上加入高腰半裙加持，是典型的唐風(fēng)漢服，這種類型多適合大眾女生，比較接地氣，簡(jiǎn)約隨性，穿起來(lái)沒(méi)有約束感。

3、如夢(mèng)風(fēng)格

如夢(mèng)系列漢服猶如它的名字一樣唯美浪漫，這種漢服穿起來(lái)特別飄逸，色彩多以冷色為主，比如藍(lán)色、淺綠等，一般一套漢服有三種以上的顏色挑染在一起，猶如夢(mèng)里的女孩一樣，飄忽不定，又特別真實(shí)唯美，這種如夢(mèng)系列漢服適合穿著拍照，意境是非常唯美的。

4、流煙漢服

流煙漢服融合古典歷史多種元素為一體，而設(shè)計(jì)出來(lái)的漢服，這種漢服色彩多達(dá)5種以上，運(yùn)用挑染和渲染設(shè)計(jì)，顏色變化多端，具有武俠女的優(yōu)美效果，這種漢服一般不會(huì)運(yùn)用特別復(fù)雜的發(fā)型，發(fā)包長(zhǎng)發(fā)為主，發(fā)型點(diǎn)綴也比較簡(jiǎn)單，珍珠發(fā)飾和發(fā)簪為主，穿出來(lái)的效果是最美最經(jīng)典一種。

5、銜泥風(fēng)格

銜泥系列漢服是最大眾化的一類，而且融合了一些現(xiàn)代服裝工藝，比如刺繡元素，領(lǐng)口依舊是經(jīng)典交叉口，上衣比較短而且收腰設(shè)計(jì)，兩側(cè)開(kāi)叉，以突出漢服元素，下裝是一款長(zhǎng)裙，豎線條加印花點(diǎn)綴，穿一套這樣的漢服，猶如一個(gè)優(yōu)美的鄰家小姐姐，漂亮又可愛(ài)。