三顧茅廬的故事簡(jiǎn)介 歷史上有關(guān)三顧茅廬的記載

三顧茅廬的故事簡(jiǎn)介：三顧茅廬是指劉備帶著大將關(guān)羽、張飛，三次到臥龍崗諸葛草廬山訪諸葛亮出山輔佐的故事。三國(guó)蜀·諸葛亮《前出師表》：“臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯，先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于隆中之中。”

三顧茅廬的故事簡(jiǎn)介

三顧茅廬是指劉備帶著大將關(guān)羽、張飛，三次到臥龍崗諸葛草廬山訪諸葛亮出山輔佐的故事。

三顧茅廬又名三顧草廬，典出《三國(guó)志·蜀志·諸葛亮傳》，公元206年冬至公元207年春，當(dāng)時(shí)屯兵新野的劉備，三次到南陽(yáng)郡鄧縣隆中請(qǐng)諸葛亮輔佐的故事。

三國(guó)蜀·諸葛亮《前出師表》：“臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯，先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于隆中之中。”

歷史上有關(guān)三顧茅廬的主流記載

經(jīng)典小說(shuō)《三國(guó)演義》用了足足兩個(gè)章回的篇幅（第三十七、第三十八回），將劉備如何禮賢下士、，三次到南陽(yáng)隆中請(qǐng)諸葛亮出山輔佐的全過(guò)程，進(jìn)行了非常精彩生動(dòng)的敘述，使得“三顧茅廬”的故事在民間廣為傳誦。

我們知道《三國(guó)演義》畢竟是小說(shuō)演義，不是正史，有關(guān)“三顧茅廬”的正史出處主要有：

1、諸葛亮的《出師表》

《三國(guó)志.卷三十五蜀書(shū)五諸葛亮傳第五·出師表》記載：“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，諮臣以當(dāng)世之事”。

2、陳壽的《三國(guó)志》

《三國(guó)志.卷三十五蜀書(shū)五諸葛亮傳第五》記載：庶曰:“此人可就見(jiàn)，不可屈致也。將軍宜枉駕顧之。”由是先主遂詣亮，凡三往，乃見(jiàn)。

3、陳壽編的《諸葛亮集》序表

《進(jìn)諸葛亮集表》記載:“時(shí)將軍劉備以亮有殊量，乃三顧亮于草廬之中”。

4、司馬光的《資治通鑒》

漢紀(jì)五十七中記載：庶曰：“此人可就見(jiàn)，不可屈致也，將軍宜枉駕顧之。”備由是詣亮，凡三往，乃見(jiàn)。

其中《出師表》是諸葛亮準(zhǔn)備第一次北討伐時(shí)，呈給后主劉禪的的奏章，收錄于《三國(guó)志》和《諸葛亮集》中，這正是“三顧茅廬”最原始的出處。司馬光《資治通鑒》引用了上述觀點(diǎn)。

三顧茅廬主要人物形象分析

1、諸葛亮：少有大才，自比管仲，樂(lè)毅，謀定而思動(dòng)，希望自己聞達(dá)于諸侯、留名在青史，于茅廬中等待劉備，最終兩個(gè)達(dá)成協(xié)，志在平定天下。

2、劉備：當(dāng)時(shí)曹操基本已經(jīng)統(tǒng)一了中國(guó)北方，劍指荊州，劉備能三顧茅廬其實(shí)也是迫不得已，但其人善忍又有謀略，在荊州待了六年聽(tīng)了別人的意見(jiàn)放下皇叔的身份去茅廬中請(qǐng)諸葛亮。

3、關(guān)羽：三顧茅廬中關(guān)羽雖然很不屑諸葛亮，又為劉備而感到氣憤和無(wú)奈，但卻一直隱忍下來(lái)，不像張飛那樣抓狂，這說(shuō)明了關(guān)羽高傲卻顧大局。

4、張飛：從當(dāng)時(shí)的話(huà)“量此村夫，何足為大賢；今番不須哥哥去；他如不來(lái)，我只用一條麻繩縛將來(lái)”就可以看出是一個(gè)莽撞之人。