悲守窮廬將復何及的意思 出自哪里

“悲守窮廬，將復何及”的意思為只能悲哀地坐守著那窮困的居舍，其時悔恨又怎么來得及？出自諸葛亮的《誡子書》，是三國時期政治家諸葛亮臨終前寫給他兒子諸葛瞻的一封家書。悲守窮廬，將復何及的全句是“年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及。”

“悲守窮廬，將復何及”的意思

窮廬：窮困潦倒之人住的陋室。

將復何及：又怎么來得及。

全句意思為：只能悲哀地坐守著那窮困的居舍。

“悲守窮廬，將復何及”出處原文

《誡子書》諸葛亮

夫君子之行，靜以修身，儉以養德。非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫學須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學。淫慢則不能勵精⒅，險躁則不能治性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及！

“悲守窮廬，將復何及”全文翻譯

君子的行為操守，從寧靜來提高自身的修養，以節儉來培養自己的品德。不恬靜寡欲無法明確志向，不排除外來干擾無法達到遠大目標。學習必須靜心專一，而才干來自學習。不學習就無法增長才干，沒有志向就無法使學習有所成就。

放縱懶散就無法振奮精神，急躁冒險就不能陶冶性情。年華隨時光而飛馳，意志隨歲月而流逝。最終枯敗零落，大多不接觸世事、不為社會所用，只能悲哀地坐守著那窮困的居舍，其時悔恨又怎么來得及？

《誡子書》賞析

《誡子書》的主旨是勸勉兒子勤學立志，修身養性要從淡泊寧靜中下功夫，最忌怠惰險躁。文章概括了做人治學的經驗，著重圍繞一個“靜”字加以論述，同時把失敗歸結為一個“躁”字，對比鮮明。

在《誡子書》中，諸葛亮教育兒子，要“澹泊”自守，“寧靜”自處，鼓勵兒子勤學勵志，從澹泊和寧靜的自身修養上狠下功夫。他說，“夫學須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學”。意思是說，不安定清靜就不能為實現遠大理想而長期刻苦學習，要學得真知必須使身心在寧靜中研究探討，人們的才能是從不斷的學習中積累起來的；不下苦功學習就不能增長與發揚自己的才干；沒有堅定不移的意志就不能使學業成功。

《諸葛亮教育兒子切忌心浮氣躁，舉止荒唐。在書信的后半部分，他則以慈父的口吻諄諄教導兒子：少壯不努力，老大徒傷悲。這話看起來不過是老生常談罷了，但它是慈父教誨兒子的，字字句句是心中真話，是他人生的總結，因而格外令人珍惜。