六年級上冊伯牙鼓琴原文及翻譯

《伯牙鼓琴》選自《列子》，為戰(zhàn)國鄭國人列御寇所著。《漢書·藝文志》著錄《列子》八篇，講述了琴師伯牙與樵夫鐘子期之間由于鼓琴聽琴而產(chǎn)生的交情。

《伯牙鼓琴》譯文

伯牙善于彈琴，鐘子期善于傾聽。伯牙彈起來琴，心里想到高山，鐘子期說:"好啊，高峻的樣子好像泰山！"心里又想到流水，鐘子期說："好啊，洶涌的樣子好像江河！"不管伯牙心里想什么，鐘子期都能準(zhǔn)確地道出他的心意。

子期死后，伯牙認(rèn)為這世上再也沒有知音了，于是就把琴摔碎，終生不再彈琴。

《伯牙鼓琴》原文

伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰:"善哉，峨峨兮若泰山！"志在流水，鐘子期曰："善哉，洋洋兮若江河！"伯牙所念，鐘子期必得之。

子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終生不復(fù)鼓。

《伯牙鼓琴》簡介

《伯牙鼓琴》選自《列子》，為戰(zhàn)國鄭國人列御寇所著。《漢書·藝文志》著錄《列子》八篇，講述了琴師伯牙與樵夫鐘子期之間由于鼓琴聽琴而產(chǎn)生的交情。人生苦短，知音難求；云煙萬里，佳話千載。純真友誼的基礎(chǔ)是理解。

中華文化在這方面最形象最深刻的闡釋，莫過于俞伯牙與鐘子期的故事了。“伯牙絕弦”是交結(jié)朋友的千古楷模，他流傳至今并給人歷久彌新的啟迪。正是這個故事確立了中華民族高尚的人際關(guān)系與友情的標(biāo)準(zhǔn)。

關(guān)于俞伯牙和鐘子期的古詩

1、《伯牙》 作者：王安石

千載朱弦無此悲，欲彈孤絕鬼神疑。

故人舍我歸黃壤，流水高山深相知。

2、《高山流水覓知音》

勢利交懷勢利心， 斯文誰復(fù)念知音！

伯牙不作鐘期逝， 千古令人說破琴。

摔碎瑤琴鳳尾寒， 子期不在對誰彈！

春風(fēng)滿面皆朋友， 欲覓知音難上難。

3、《寫意二首》作者：牟融（唐）

寂寥荒館閉閑門，苔徑陰陰屐少痕。白發(fā)顛狂塵夢斷，

青氈泠落客心存。高山流水琴三弄，明月清風(fēng)酒一樽。

醉后曲肱林下臥，此生榮辱不須論。

蕭蕭華發(fā)滿頭生，深遠(yuǎn)蓬門倦送迎。獨喜冥心無外慕，

自憐知命不求榮。閑情欲賦思陶令。臥病何人問馬卿。

林下貧居甘困守，盡教城市不知名。