寫一篇關于荊軻的文章

荊軻是著名的歷史人物，本文整理了關于荊軻的作文，歡迎閱讀。

我眼中的荊軻

在中國，荊軻刺秦王歷來被譽為愛國主義的壯舉，“易水歌”也被評為“壯別”的絕唱。然而，對荊軻此行，我卻不敢言同。

對待人物問題，總有一個主場問題，如果站在人民利益的主場上，我認為，荊軻不過是個逆歷史潮流而行的跳梁小丑，一個有奶便是娘的惡棍流氓，一個被雇傭的亡命之徒。荊軻刺秦王實不足為后人所贊揚。

戰國幾百年，烽火遍地，兵戈不止，中原人口十無一二，真可謂是“白骨露於野，千里無雞鳴。”飽受戰亂之苦的人民迫切需要安定。要安定必先統一，百姓渴望統一就像久旱盼甘露那樣，不管是誰，只要能統一天下，給人以安定的生活，使人們安居樂業，就是對人民有利。而當時，秦王嬴政順應了這個歷史的潮流同時也具備了統一天下的實力，破晉，擄趙王，勢如破竹，所向披靡，眼看統一在望。而在這個時候，荊軻陰謀刺秦王，企圖扭轉大局，使歷史重寫，所以他的死，實在不值得同情與贊頌。

有人說，荊軻刺秦王的精神總還是不錯的吧，其實非也，荊軻本衛國人，他之所以舍身往秦，用他自己的話說是報太子的知遇之恩，但這是怎樣的知遇之恩呢？太子丹為抿私仇泄私恨，到處物色刺客，最后看重荊軻。據歷史記載，為了讓荊軻為他賣命，“太子丹造門下……車騎美女恣荊軻所欲，以順適其意。”請看，才認識了幾天，就雞鴨魚肉，美女車騎盡他享用，這哪里是什么“知遇”，分明就是高價收買！所以，在我看來，他不過是個有奶便是娘的惡棍。

倘若以為荊軻“不怕死”“色不變”“箕踞以罵”就值得贊頌，那么世上那些“白刀子進，紅刀子出”的流氓，那些用高價雇來殺人的暴徒，那些為了某種目的而實行恐怖襲擊的狂人，都可以登上光榮榜了。

可見，荊軻刺秦王，從來就不是什么值得歌頌的光明正大的英勇行為。退一步說，即使是為燕國著想，行刺也不值得肯定。如果他有這個實力，可以打敗秦王的話，完全可以正面進攻，那才是真正的英雄。

不過，話說回來，除去歷史的背景。“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復返”還真不失為一個為人贊頌的事跡。

荊軻

字黑字錄盡了歷史上的風韻情事，書卷卷起了人世百態，我在書卷的開端無意之間發現了先生你——荊軻!

保家衛國，匹夫有責，何況你是燕趙的武俠呢!“雖欲長侍足下，豈可得哉”一語雖然婉轉含蓄，但你又豈能沒有聽出其中的責難與斥責。“微太子言，臣愿得謁之”不僅僅體現了你“言必行，行必果”的俠義之風，更是一個國人為了家，為了國的一諾——“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還”。

閣下你“有所待，欲與具”，然年輕氣盛，浮躁多疑，謀事不周的太子丹卻“遲之”——“疑之”——“復請之”。太子丹雖非先生之知己，然先生之一諾千金之人品，又豈能容人去玷污。“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”——易水別故友之后，先生你就等車終不悔。

秦庭之上，年十二就殺人如麻的秦武陽竟“色變振恐”，事情猝然發生了變化刺秦之事就要敗露了，然而先生你寥寥數語——“北蠻夷之鄙人，未嘗見天子，故震懾，愿大王少假借之，使畢使于前”不僅遮掩了秦武陽失態的表現，而且又頌揚了秦人的威風，語義圓轉，滴水不漏，使君上下疑竇冰釋。

然謀事在人，成事在天，事不成，之因為秦統一六國是歷史發展的趨勢，豈非個人意愿所能左右的，焉能責怪先生“惜哉劍術疏，奇功遂不成”。

昔時人已沒，今日水猶寒，只因先生之狹義千載有余情，先生泉下有知，怎可因朱熹之謬論——“軻匹夫之勇，其事無足言”而耿耿于懷呢?

易水之畔，粘土焚香告先生：

先生，莫愁后人不識君，后起我輩皆為護國郎

先生，一路好走!