意識(shí)具有直接現(xiàn)實(shí)性嗎

意識(shí)活動(dòng)不具有直接現(xiàn)實(shí)性。有直接現(xiàn)實(shí)性的是實(shí)踐，實(shí)踐能把想法直接變成現(xiàn)實(shí)。如果意識(shí)活動(dòng)也有直接現(xiàn)實(shí)性的話，就是說(shuō)意識(shí)能改變世界，就是唯心主義了。

1、現(xiàn)實(shí)性和直接現(xiàn)實(shí)性

①現(xiàn)實(shí)性是與可能性相對(duì)應(yīng)的哲學(xué)范疇。現(xiàn)實(shí)性是指現(xiàn)存事物的實(shí)際存在性及其存在的必然性。可能性是指包含在現(xiàn)實(shí)事物中的預(yù)示著事物發(fā)展前途的各種趨勢(shì)。

②直接現(xiàn)實(shí)性是人的感覺(jué)器官可以直接反映的現(xiàn)實(shí)性，通俗地說(shuō)，看得見、摸得著的客觀事物具有直接現(xiàn)實(shí)性。在一個(gè)特定的時(shí)空，磁場(chǎng)具有現(xiàn)實(shí)性，但不具有直接現(xiàn)實(shí)性；而用磁條制造的指南針及其指示方位的功能具有直接現(xiàn)實(shí)性。

2、意識(shí)活動(dòng)沒(méi)有直接現(xiàn)實(shí)性

意識(shí)活動(dòng)是大腦的在功能，不具有直接現(xiàn)實(shí)性。

雖然我們可以“知道”自己在想什么，但他人只能通過(guò)我們的言行推論我們的想法。同樣，我們也無(wú)法直接“看見”他人的意識(shí)活動(dòng)。

3、實(shí)踐活動(dòng)具有直接現(xiàn)實(shí)性

實(shí)踐的客體可能沒(méi)有直接現(xiàn)實(shí)性（例如，磁場(chǎng)），但實(shí)踐的主體（人）和實(shí)踐的手段具有直接現(xiàn)實(shí)性，很多實(shí)踐的結(jié)果也具有直接現(xiàn)實(shí)性。