新文化運(yùn)動(dòng)是什么階級(jí)什么派

新文化運(yùn)動(dòng)是資產(chǎn)階級(jí)激進(jìn)派。新文化運(yùn)動(dòng)是指20世紀(jì)初反對(duì)封建文化的思想啟蒙運(yùn)動(dòng)。由一部分激進(jìn)的資產(chǎn)階級(jí)、小資產(chǎn)階級(jí)民主主義者發(fā)起，目的是要打破封建主義的束縛，力爭(zhēng)實(shí)現(xiàn)名符其實(shí)的資產(chǎn)階級(jí)民主共和國(guó)。

新文化運(yùn)動(dòng)

新文化運(yùn)動(dòng)是一次前所未有的思想解放和啟蒙運(yùn)動(dòng)，為馬克思主義在中國(guó)的傳播開辟了道路。 “五四”以后的新文化運(yùn)動(dòng)，更是成為宣傳馬克思主義及各種社會(huì)主義流派的思想運(yùn)動(dòng)，使舊民主主義的文化運(yùn)動(dòng)，轉(zhuǎn)變?yōu)橛神R克思主義理論指導(dǎo)的新民主主義的文化運(yùn)動(dòng)。

在“五四”以后，全國(guó)各地的進(jìn)步報(bào)刊和進(jìn)步社團(tuán)，如雨后春筍，脫穎而出。“五四”以前，倡導(dǎo)新文化的刊物，只有《新青年》、《每周評(píng)論》和《新潮》等少數(shù)幾種。“五四”后的一年里，全國(guó)新出版的期刊猛增至400余種。

其中影響較大的有：上海的《星期評(píng)論》、《建設(shè)》、《民國(guó)日?qǐng)?bào)》副刊《覺悟》；北京的《少年中國(guó)》、《曙光》、《新社會(huì)》；天津的《天津?qū)W生聯(lián)合會(huì)報(bào)》、《覺悟》；湖南的《湘江評(píng)論》；成都的《星期日》；武漢的《武漢星期評(píng)論》；浙江的《浙江新潮》，等等。

新文化運(yùn)動(dòng)代表人物

1、陳獨(dú)秀，他創(chuàng)辦了《新青年》，并在第一卷第一號(hào)上發(fā)表了《敬告青年》一文，以愛國(guó)主義激情，啟示必須樹立變革現(xiàn)實(shí)的思想，以順應(yīng)歷史的發(fā)展。

2、1918年，李大釗接連發(fā)表了《庶民的勝利》、《布爾什維主義的勝利》等文章。他指出，俄國(guó)革命“是立于社會(huì)主義上之革命”，是“二十世紀(jì)中世界革命的先聲”，是“世界人類全體的新曙光。”中國(guó)人民應(yīng)“翹首以迎其世界新文明之曙光”。他號(hào)召人民向俄國(guó)學(xué)習(xí)，為在中國(guó)實(shí)現(xiàn)“勞工社會(huì)”而奮斗。在中國(guó)大地上，李大釗第一次舉起了社會(huì)主義的大旗。

3、錢玄同，五四新文化運(yùn)動(dòng)期間，他大力宣揚(yáng)文學(xué)革命的觀點(diǎn)，五四以后仍舊從事文字改革的工作。在當(dāng)時(shí)反封建反孔教的思潮中，他處處以“疑古”的批判精神，對(duì)守舊的勢(shì)力作出不妥協(xié)的攻擊。

新文化運(yùn)動(dòng)的歷史意義

1、新文化運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)資產(chǎn)階級(jí)民主主義革命性質(zhì)的思想啟蒙運(yùn)動(dòng)，具有重要的歷史意義。

2、它是資產(chǎn)階級(jí)民主主義的新文化同封建主義舊文化的斗爭(zhēng)，是辛亥革命在思想文化領(lǐng)域的延續(xù)，沉重打擊了封建專制主義。

3、它大力宣傳了民主和科學(xué)，將人們從封建專制所造成的蒙昧中解放出來(lái)，開啟了思想解放的潮流。

4、它為中國(guó)先進(jìn)分子接受馬克思主義準(zhǔn)備了適宜的土壤，為以五四運(yùn)動(dòng)為開端的中國(guó)新民主主義革命創(chuàng)造了思想文化上的條件。它是一場(chǎng)生動(dòng)活潑的、前進(jìn)的、革命的運(yùn)動(dòng)。