《出師表》創(chuàng)作背景 《出師表》表達(dá)了什么思想感情

《出師表》是三國時期蜀漢丞相諸葛亮在決定北上伐魏、克復(fù)中原之前給后主劉禪上書的表文。這篇表文以議論為主，兼用記敘和抒情。全文以懇切委婉的言辭勸勉后主要廣開言路、嚴(yán)明賞罰、親賢遠(yuǎn)佞，以此興復(fù)漢室，還于舊都。

《出師表》

先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠危急存亡之秋也。然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報之于陛下也。誠宜開張圣聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。

宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使內(nèi)外異法也。

侍中、侍郎郭攸之、費祎、董允等，此皆良實，志慮忠純，是以先帝簡拔以遺陛下。愚以為宮中之事，事無大小，悉以咨之，然后施行，必能裨補闕漏，有所廣益。

將軍向?qū)櫍孕惺缇瑫詴耻娛拢囉糜谖羧眨鹊鄯Q之曰能，是以眾議舉寵為督。愚以為營中之事，悉以咨之，必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所。

親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也。先帝在時，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書、長史、參軍，此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計日而待也。

臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來二十有一年矣。

先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明，故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當(dāng)獎率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。此臣所以報先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損益，進(jìn)盡忠言，則攸之、祎、允之任也。

愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效，不效，則治臣之罪，以告先帝之靈。若無興德之言，則責(zé)攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自謀，以咨諏善道，察納雅言，深追先帝遺詔，臣不勝受恩感激。

今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕零，不知所言。

《出師表》思想感情

《?出師表》?表達(dá)了諸葛亮對后主劉禪的忠誠和懇切，?以及對國家未來的擔(dān)憂和期望。?

《?出師表》?是諸葛亮出征前寫給后主劉禪的奏章，?文中通過回顧自己的身世和劉備的知遇之恩，?表達(dá)了對后主劉禪的忠誠和懇切。?諸葛亮在文中強調(diào)了親賢臣、?遠(yuǎn)小人的重要性，?并希望劉禪能夠繼承先帝遺志，?廣開言路，?嚴(yán)明賞罰，?完成興復(fù)漢室的大業(yè)。?此外，?諸葛亮還表達(dá)了自己對于國家未來的擔(dān)憂，?希望劉禪能夠深思先帝遺詔，?認(rèn)真考慮國家大事，?征詢治理國家的好辦法，?聽取正確的意見，?以確保國家的繁榮和穩(wěn)定。?

諸葛亮的這種思想感情不僅體現(xiàn)在對國家的忠誠和責(zé)任感上，?還體現(xiàn)在對后主的懇切勸告和期望上。?他希望通過自己的努力和智慧，?幫助國家度過難關(guān)，?實現(xiàn)國家的統(tǒng)一和繁榮。?這種深厚的愛國情懷和對國家的責(zé)任感，?使得《?出師表》?成為了中國文學(xué)史上的經(jīng)典之作，?深受后人敬仰。?

《出師表》創(chuàng)作背景

漢章武元年（221年），劉備稱帝，諸葛亮為丞相。漢建興元年（223年），劉備病死，將劉禪托付給諸葛亮。諸葛亮實行了一系列比較正確的政治和經(jīng)濟(jì)措施，使?jié)h境內(nèi)呈現(xiàn)興旺景象。為了實現(xiàn)全國統(tǒng)一，諸葛亮在平息南方叛亂之后，于建興五年（227年）決定北上伐魏，擬奪取魏的長安，臨行之前上書后主，即這篇《出師表》。