牧野之戰(zhàn)介紹 牧野之戰(zhàn)的歷史意義

牧野之戰(zhàn)，是武王伐紂的決勝戰(zhàn)，是周武王聯(lián)軍與商朝軍隊在牧野進行的決戰(zhàn)。由于帝辛（商紂王）出征東南夷，雖取得勝利，但窮兵黷武，加劇了社會和階級矛盾，最后兵敗自焚，商朝滅亡。

牧野之戰(zhàn)介紹

公元前1048年，牧野之戰(zhàn)前兩年，周武王曾觀兵于孟津（今孟津縣）。《史記》中說“不期而會盟津者八百諸侯”，其實不是“不期而會”，根據(jù)甲骨文所揭，此次出兵早有聯(lián)絡(luò)，關(guān)中和江漢間的許多方國都有參與，但諸侯恐怕并無八百之多。

而此時的商朝發(fā)生了激烈的內(nèi)亂。帝辛殺了叔父比干，囚禁了另一個叔父箕子，另一些被牽連的貴族如微子等則審時度勢，投奔了周國。武王無疑從來奔的殷商貴族那里得到了不少朝歌的機密情報。時機已經(jīng)成熟，武王決定出兵伐商，同時通知在盟津的與盟諸侯一起出兵。

公元前1046年1月26日（《尚書》及利簋銘文均稱“甲子日”，但年份不詳。本詞條采用“夏商周斷代工程”的觀點），周武王親率戰(zhàn)車三百乘，虎賁（精銳武士）三千人，以及步兵數(shù)萬人，出兵東征。

朝歌方面，第一批緊急軍情前腳剛傳到，聯(lián)軍自己后腳就跟著來了，著實被打了個措手不及。朝歌城內(nèi)沒有足夠的精兵可以破敵，而且也沒有可用的戰(zhàn)車，單靠步兵，很難和沖擊力強大的戰(zhàn)車陣相抗衡，更何況周軍士氣正銳。帝辛驚聞周軍來襲，只好倉促武裝大批奴隸、戰(zhàn)俘，連同守衛(wèi)國都的軍隊，開赴牧野迎戰(zhàn)。根《史記》記載，帝辛出動的總兵力有七十萬人，另一些文獻記載是十七萬。《詩經(jīng)·大明》稱：“殷商之旅，其會如林”。

商軍中的奴隸和戰(zhàn)俘全無斗志，紛紛倒戈，帝辛既然強迫這些奴隸和戰(zhàn)俘上戰(zhàn)場，自然會在后方以親信部隊押送，防范他們反叛或逃跑。這些少量忠心的禁衛(wèi)軍，也是帝辛手中最后的底牌。

然而前方的徒眾在周軍的強大沖擊下慌不擇路地往回跑，遭到了后方精兵的阻攔。好漢不敵人多，在人潮的沖擊下，這些武士也陣腳不穩(wěn)。奴隸們?yōu)榱颂用由媳缓竺嫒顺蓖苿樱谑堑垢晗嘞颍瑏y打一氣。再加上身后聯(lián)軍的戰(zhàn)車、甲士、步兵一層層的進攻，帝辛的最后一道陣線也守不住了，不得不快馬加鞭，逃離戰(zhàn)場。

商軍殘余的抵抗仍然持續(xù)了一天，但已無力挽回局面。帝辛見大勢已去，返回朝歌，登上鹿臺，”蒙衣其珠玉，自燔于火而死“，商朝正式滅亡。

牧野之戰(zhàn)的歷史意義

周朝建立后，周文王通過制定一系列的禮儀制度和政治制度，建立了一個基于封建制度和宗法制度的統(tǒng)治體系，從而確立了封建王朝的政治模式。

為中國封建王朝政治制度的演變和發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，也為中國古代政治文化的發(fā)展和傳承提供了重要的經(jīng)驗和基礎(chǔ)。

周文王在戰(zhàn)爭前通過與諸侯的聯(lián)合，形成了實力較大的聯(lián)軍，對商朝進行了有效的打擊。

周武王在牧野之戰(zhàn)中采用"兵車、甲胄、弓矢、戈戟"的戰(zhàn)爭技術(shù)，取得了勝利，這種戰(zhàn)爭技術(shù)的發(fā)展和運用對中國軍事技術(shù)的發(fā)展也產(chǎn)生了重要的影響，為后來的兵法和軍事思想的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。

周武王的崛起和牧野之戰(zhàn)的勝利，使周朝成為當(dāng)時中國最為強盛的王朝之一，周朝儒家學(xué)派逐漸成為當(dāng)時的主流思想，成為中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，對中國的政治、文化和道德思想產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

牧野之戰(zhàn)的勝利也為周武王的行動樹立了威信，有助于他在未來的統(tǒng)治中獲得更多的支持，同時，周武王在戰(zhàn)后采取了多種措施，鞏固了周朝的統(tǒng)治地位，包括設(shè)立諸侯、賞賜功臣等，這些措施也對周朝的統(tǒng)治穩(wěn)固產(chǎn)生了積極的影響。

牧野之戰(zhàn)后，商朝的政治、經(jīng)濟和文化都開始向下滑坡，與此同時，周朝得以建立，采用了一系列制度和政策，包括封建土地制度、宗法制度等。

這些制度和政策在一定程度上加劇了社會結(jié)構(gòu)和階級差異，為中國歷史上的封建制度奠定了基礎(chǔ)。