夜市最早出現(xiàn)在哪個(gè)朝代 夜市的發(fā)展

夜市最早出現(xiàn)于唐代，杜荀鶴有詩句：“夜市賣菱藕，春船載綺羅。”亦可見《夜看揚(yáng)州市》等文。可知唐代“夜市”比較繁榮。但國家明文允許夜市出現(xiàn)，是在北宋開封東京城時(shí)期。

夜市最早出現(xiàn)在哪個(gè)朝代

夜市最早出現(xiàn)于盛唐，但是統(tǒng)治者明令允許夜市出現(xiàn)，是在北宋年間。北宋國都東京汴梁城北宋國都東京汴梁城(現(xiàn)今河南省開封市)，宋代工商業(yè)的繁榮超過了前代，南方的商業(yè)尤為發(fā)達(dá)。

那時(shí)商業(yè)都市很多，最大的要數(shù)國都開封市，人口一百五十萬之多，后南宋遷都于臨安(今杭州)。臨安人口由于中原大量人口南遷同樣多達(dá)百萬，大街小巷店鋪林立，早市、夜市“買賣晝夜不絕”。還有各種小販、貨郎叫賣，更增添了城市的熱鬧氣氛。

延續(xù)千年的北宋夜市，開封夜市上的經(jīng)營品種更是數(shù)不勝數(shù)，主要以開封小吃、開封特產(chǎn)、開封菜、豫菜等開封美食為主，另外還有全國各地的名優(yōu)小吃、美食。

夜市的發(fā)展

因唐代居民區(qū)與商業(yè)區(qū)嚴(yán)格分隔，夜幕降臨，街鼓響起，城門、市門與坊門關(guān)閉。韋述《西都雜記》稱：

西都禁城街衢，有執(zhí)金吾曉暝傳呼，以禁夜行，惟正月十五夜敕許馳禁前后各一日，謂之放夜。

當(dāng)時(shí)的都城長安（今西安），由執(zhí)金吾（守城官吏）每晚以鼓聲告知百姓，“禁夜”開始，只有正月十五可以開放三天，設(shè)有夜市，實(shí)為燈市。

歷史上夜市的真正開放并形成規(guī)模是在宋代。據(jù)《宋代商業(yè)史研究》載：乾德三年（公元965年）四月十三，太祖趙匡胤下令開封府：

京城夜市，至三鼓已來，不得禁止。

由于當(dāng)時(shí)坊市合一，每天夜市還未結(jié)束，早市已經(jīng)開場，故《鐵圍山叢談》云：

夜市直至三更盡，才五更又復(fù)開張，耍鬧去處，通宵不絕。

宋朝的夜市，人來客往，買賣興旺，酒樓、小吃、茶坊、勾欄（戲院）等應(yīng)有盡有，并以北宋東京（今開封）、南宋臨安（今杭州）為盛，已形成了“夜經(jīng)濟(jì)”的規(guī)模。

歷史上夜市的又一高峰是明朝，當(dāng)時(shí)的夜市以北京、南京、杭州、西安、開封等城為代表。明代詩人郎瑛在《七修類稿·北關(guān)夜市》詩中對當(dāng)時(shí)夜市景象的描寫較為細(xì)致：

地遠(yuǎn)那聞禁鼓敲，依稀風(fēng)景似元宵。

綺羅香泛花間市，燈火光分柳外橋。

行客醉窺沽酒幔，游童笑逐賣餳簫。

太平風(fēng)景今猶昔，喜聽民間五袴謠。

而清代文學(xué)家宣鼎在《夜雨秋燈錄》中對當(dāng)時(shí)的夜市也有所記載：

忽見高處有城垣，門半掩，悄睨之，中有燈火。人物往來，貿(mào)易若夜市。客本賈人，見之心喜，掩入，隨步所之，見各家門戶懸有燈彩。

由此可窺見明清夜市之盛況。

夜市什么意思

1. 夜市的基本定義：夜市是一種在特定時(shí)間段內(nèi)開放的商業(yè)活動(dòng)場所，主要集中于夜晚進(jìn)行商品售賣和服務(wù)提供。這種活動(dòng)形式起源于古代，在現(xiàn)代社會(huì)中仍然非常活躍。夜市通常包括各種小吃、餐飲、手工藝品、服飾、娛樂等多種業(yè)態(tài)。

2. 夜市的特點(diǎn)：夜市的主要特點(diǎn)是其時(shí)間特定性和集中性。大部分夜市在夜晚開放，也有一些地方會(huì)在特定的節(jié)假日或季節(jié)開放。在夜市中，各種攤位和服務(wù)攤位集中在一起，形成了一個(gè)豐富多彩的商業(yè)街區(qū)，為消費(fèi)者提供了豐富的購物和娛樂選擇。

3. 夜市的種類和分布：夜市在全球范圍內(nèi)都有分布，不同地區(qū)的夜市都有其獨(dú)特的特點(diǎn)和特色商品。例如，臺(tái)灣的饒河夜市、臺(tái)灣的饒河夜市和臺(tái)北的饒河夜市等都非常著名。這些夜市不僅吸引了當(dāng)?shù)鼐用瘢€吸引了大量游客前來參觀和購物。此外，還有一些現(xiàn)代夜市融合了現(xiàn)代商業(yè)元素和文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，成為了城市的文化地標(biāo)之一。