三過家門而不入說的人物是哪一個

三過家門而不入說的人物是大禹。為了治水，大禹曾三過家門而不入。大禹一生為公，竭盡全力治理洪水，解除民眾受水患所苦的崇高行為。據說，禹妻涂山氏生啟時，禹也一直在外治水。

三過家門而不入的由來

相傳，堯舜時期，黃河流域發生了嚴重的水災，部落首領堯便讓鯀去治水，畢竟鯀是部落里最有能力的了。不過，鯀治水只是被動使用填土阻擋法，最終治水失敗，舜繼承堯的位置之后，直接將鯀給除掉了，認為其治水不利，轉而讓鯀的兒子也就是大禹進行治水。

大禹改變了父親治水的策略，而是使用疏通河道的方法，日漸成效，大禹與妻子結婚不久，就因為治水而離開了。后來路過家門一趟，聽見妻子正在生孩子，當聽到嬰兒啼哭的聲音時，因為治水刻不容緩，再次選擇離開。第三次經過家鄉的時候，正好見到自己的兒子子啟和妻子，面對妻兒，大禹只是揮揮手打個招呼，便頭也不回地離開了，這便是三過家門而不入的由來。

大禹簡介

大禹為夏后氏首領、夏朝開國君王。禹是黃帝的玄孫、顓頊的孫子（但也有說法認為禹應為顓頊六世孫）。其父名鯀，被帝堯封于崇，為伯爵，世稱“崇伯鯀”或“崇伯”，其母為有莘氏之女脩己。相傳，禹治理黃河有功，受舜禪讓而繼承帝位。

在諸侯的擁戴下，禹王正式即位，以陽城為都城，一說以平陽為都城（或在安邑或在晉陽），國號夏。并分封丹朱于唐，分封商均于虞。禹是夏朝的第一位天子，因此后人也稱他為夏禹。他是中國古代傳說時代與堯、舜齊名的賢圣帝王，他最卓著的功績，就是歷來被傳頌的治理滔天洪水。

古書里記載的大禹

《山海經·海內經》：洪水滔天，鯀竊帝之息壤以堙洪水，不待帝命。帝令祝融殺鯀于羽郊。鯀復生禹，帝乃命禹卒布土以定九州島。

《孟子·膝文公上》：“禹八年于外，三過其門而不入。”

《呂氏春秋》曰：“禹娶涂山氏女，不以私害公，自辛至甲四日，復往治水。”

《華陽國志·巴志》：“ 禹娶于涂，辛、壬、癸、甲而去，生子啟呱呱啼不及視，三過其門而不入室，務在救時，今江州涂山是也，帝禹之廟銘存焉。”

大禹治水的意義

禹是治理洪水的最高領導人，但他為天下萬民興利除害，躬親勞苦，手執工具，與下民一起櫛風沐雨，同洪水搏斗。

大禹治水在中華文明發展史上起重要作用。在治水過程中，大禹依靠艱苦奮斗、因勢利導、科學治水、以人為本的理念，克服重重困難，終于取得了治水的成功。由此形成以公而忘私、民族至上、民為邦本、科學創新等為內涵的大禹治水精神。大禹治水精神是中華民族精神的源頭和象征。

關于大禹誕生的記載

《史記·夏本紀》“正義”引《帝王紀》云：“父鯀妻己，見流

星貫昴，夢接意感，又吞神珠薏苡，胸坼而生禹”。

《山海經·海內經》載：“帝令祝融殺鯀于羽山之郊。鯀復（腹）生禹。”郭注引《歸藏開筮》云：“鯀死三歲不腐，剖之以吳刀，化做黃龍。”

《歸藏·啟筮》云：“鯀死三歲不腐，剖之以吳刀，是以出禹。”

《初學記》卷22引《路史·后記》曰：“鯀殛死，三歲不腐，副之以吳刀，是用出禹。”

《淮南子·修務篇》：“禹產于石。”高誘注云：“禹母修己，感石而生禹，胸拆而生。”

《太平御覽》卷五十一引《隨巢子》云：“禹生于石昆石，啟生于石。”

《世本·帝系》載：“鯀娶有辛氏女，謂之女志，是生高密。”