君子生非異也善假于物也這句話的翻譯是:君子的本性跟一般人沒什么不同,只是君子善于借助外物罷了君子生非異也善假于物也是出自《荀子·勸學(xué)》,其表達(dá)的含義為:君子的資質(zhì)與一般人沒有什么區(qū)別,君子之所以高于一般人,是因?yàn)樗苌朴诶猛馕铩I朴诶靡延械臈l件,是君子成功的一個(gè)重要途徑。
“君子生非異也善假于物也”的意思是說君子的才能與普通人并無太大差異,他們能夠成為君子,是因?yàn)樯糜诶猛獠織l件和物品。君子生非異也善假于物也這句話出自《勸學(xué)》一書。這句話想要告訴我們的是,成功不僅僅取決于我們自身的才能,還取決于我們懂得如何善用周圍的資源和物品來實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。只有這樣,我們才能不斷地進(jìn)步,實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。
君子生非異也善假于物也的整個(gè)句子是一個(gè)判斷句。然后“假于物”是介賓結(jié)構(gòu)后置,即“于物假”,“向外物借助”的意思。于:引進(jìn)與動(dòng)作行為有關(guān)的對(duì)象,表示動(dòng)作行為向誰而發(fā)。“于”所在的介賓結(jié)構(gòu)位于動(dòng)詞或謂語之后,作補(bǔ)語。可譯為“向”。
判斷句,是根據(jù)謂語的性質(zhì)給句子分類得出的一種句型,一般是用名詞或名詞性詞組作謂語,對(duì)事物的屬性作出判斷,即說明某事物是什么,或不是什么。注意判斷句與敘述句的區(qū)別。
“君子生非異也善假于物也”這句話的句式是判斷句,意思是:君子的資質(zhì)秉性跟一般人沒什么不同,(只是君子)善于借助外物罷了。
逸:安逸。辛苦一次。把事情辦好;以后就可以不再費(fèi)力了。出自漢代班固《封燕然山銘》:“茲可謂一勞而久逸。暫費(fèi)而永無寧者也。”
both和all的區(qū)別:both指兩個(gè)人或事物,all指三個(gè)或三個(gè)以上的人或物。all在句中可作主語、賓語、表語、定語和同位語。既能修飾可數(shù)...
沾衣欲濕杏花雨的下一句吹面不寒楊柳風(fēng)。這句詩出自南宋僧人志南所作的《絕句·古木陰中系短篷》。這是一首膾炙人口的七絕名詩,作者詩僧志南亦因這首...
保民而王莫之能御也是愛護(hù)百姓,推行王道,就沒有誰能夠阻擋的意思。“保民而王”是孟子仁政思想的具體體現(xiàn),“保民而王”是建立在仁政基礎(chǔ)上的,也就...
黃鶴樓中心思想是“見證歷史,傳承文化”。黃鶴樓是中國歷史文化名勝,是中國文化的重要組成部分,也是中國文化的重要象征之一。黃鶴樓一座古老的建筑...
beside和near的區(qū)別:beside強(qiáng)調(diào)的是身邊,而near指的更多的是附近不一定在身邊。比如:TheylivenearLondon....
《題揚(yáng)州禪智寺》是晚唐詩人杜牧創(chuàng)作的一首五言律詩。這首詩是作者看望在揚(yáng)州禪智寺修養(yǎng)的弟弟時(shí)所作。詩的前六句寫禪智寺環(huán)境清幽,后兩句緬想揚(yáng)州城...
箕畚運(yùn)于渤海之尾的箕畚(jīběn):簸箕,一種用竹片或柳條編成的器具。這里是用箕畚裝土石的意思。箕畚運(yùn)于渤海之尾,意思是用箕畚運(yùn)到渤海邊上...