愛(ài)蓮說(shuō)表達(dá)了作者怎樣的思想感情

《愛(ài)蓮說(shuō)》運(yùn)用托物言志的表現(xiàn)手法，作者在文中表達(dá)的“志”是：表明自己對(duì)美好理想的憧憬，對(duì)高尚情操的崇奉，對(duì)庸劣世態(tài)的憎惡?！稅?ài)蓮說(shuō)》是北宋理學(xué)家周敦頤創(chuàng)作的一篇散文。這篇文章通過(guò)對(duì)蓮的形象和品質(zhì)的描寫(xiě)，歌頌了蓮花堅(jiān)貞的品格，從而也表現(xiàn)了作者潔身自愛(ài)的高潔人格和灑落的胸襟。

《愛(ài)蓮說(shuō)》寫(xiě)作思想感情

作者通過(guò)對(duì)蓮花的愛(ài)慕與禮贊，表明自己對(duì)美好理想的憧憬，對(duì)高尚情操的崇奉，對(duì)庸劣世態(tài)的憎惡。

對(duì)于以振興儒學(xué)為己任的周敦頤來(lái)說(shuō)，君子人格才是他所認(rèn)同的儒家理想的最高峰，那是一種“入世之精神”。因此，菊、牡丹、蓮之間遠(yuǎn)不僅僅是“形式意義”上的烘托與對(duì)比，而是人情世態(tài)的寫(xiě)實(shí)，思想版圖的呈現(xiàn)。

相對(duì)于菊的“隱逸人格”和牡丹的“世俗人格”來(lái)說(shuō)，蓮是一種“君子人格”。因此，文末最后的感慨，與其說(shuō)是千年前的感喟，莫如說(shuō)千年后的嘆息?！疤一ㄔ础笔渲?，真隱者無(wú)處可尋。

《愛(ài)蓮說(shuō)》賞析

《愛(ài)蓮說(shuō)》這篇文章分為兩部分：前一部分對(duì)蓮花高潔的形象極盡鋪排描繪之能事；第二部分則揭示了三種花尤其是蓮花的比喻義，抒發(fā)了作者潔身自好、不甘屈服于世俗的高尚情操。

《愛(ài)蓮說(shuō)》以蓮寓志，寫(xiě)出了作者心中理想的君子形象。一連串鋪敘，對(duì)蓮花挺拔秀麗的芳姿，清逸超群的品德，特別是嵚崎磊落的風(fēng)范，作了有力的渲染。作者還以菊花和牡丹做襯托，菊花象征隱逸，牡丹象征富貴，蓮則象征君子，這實(shí)際是三種不同的處事態(tài)度和人生追求。作者欣賞陶淵明那樣真正的隱士，譏諷流俗對(duì)富貴權(quán)勢(shì)的追逐，但他更推崇的是像蓮一樣“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的君子。

君子是中國(guó)傳統(tǒng)文化推崇備至的理想人格。儒家推崇的君子具有仁厚、正直、勇敢、自重、獨(dú)立、坦蕩等美德，強(qiáng)調(diào)安貧樂(lè)道和勇敢承擔(dān)對(duì)國(guó)家社會(huì)的責(zé)任，周敦頤正是這樣的君子。他為官正直，數(shù)洗冤獄，深受百姓愛(ài)戴；晚年定居廬山，著書(shū)明道?！稅?ài)蓮說(shuō)》以蓮自況，借蓮言志，表達(dá)了周敦頤的人生理想和人格追求。