物有本末,事有終始什么意思 出自哪里

物有本末,事有終始：一切事物都是有本必然有末、有始必 然有終。指處理問題要抓住根本，善終。這句話出自《禮記?大學(xué)》：“物有本末， 事有終始。知所先后，則近道矣?！边@是《大學(xué)》里的話，意思是，事情要先知道根在哪里，然后可以求末，做事要先知道目標(biāo)在哪里，從知道怎么開始。

物有本末,事有終始什么意思

物有本末,事有終始的意思：任何事物都有根本和枝節(jié)，任何事情都有終了和開始，知道什么在先，什么在后，就接近于合理了。

出處：春秋曾子《禮記·大學(xué)》--大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。物有本末，事有終始。知所先后，則近道矣。

物有本末事有終始出自哪里

物有本末,事有終始出自春秋時期曾子的《大學(xué)》。原文是：大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。物有本末，事有終始。知所先后，則近道矣。

釋義：大學(xué)的道理，在于彰顯人人本有，自身所具的光明德性，再推己及人，使人人都能去除污染而自新，而且精益求精，做到最完善的地步并且保持不變。

“物有本末，事有終始，知所先后，則近道矣”，朱子注曰：“明德為本，新（親）民為末，知止為始，能得為終；本始所先，末終所后”。以明德為本，以親民為末，是沒有問題的，但本、末之間不是一種靜態(tài)的關(guān)系。換言之，“本”在對于“末”的作用過程中才體現(xiàn)其為“本”。