歲不寒無以知松柏出自哪里 荀子的介紹

“歲不寒無以知松柏，事不難無以知君子”出自《荀子·大略》，意思是不經過一年中最寒冷的時候，無法知道松柏是最后凋謝的;不經過艱難的考驗，無法知道一個人是不是真正的君子。歲不寒無以知松柏的出處是《荀子·大略》。原文是：“君子隘窮而不失，勞倦而不茍，臨患難而不忘細席之言。

歲不寒無以知松柏出自哪里

“歲不寒無以知松柏，事不難無以知君子”出自《荀子·大略》，意思是不經過一年中最寒冷的時候，無法知道松柏是最后凋謝的;不經過艱難的考驗，無法知道一個人是不是真正的君子。

歲不寒無以知松柏的出處是《荀子·大略》。原文是：“君子隘窮而不失，勞倦而不茍，臨患難而不忘細席之言。歲不寒無以知松柏，事不難無以知君子無日不在是?！?/p>

歲寒：指的是一年中的寒冷季節，深冬。比喻喻在困境中堅韌不拔的精神，亂世中堅貞不屈的節操(品行);比喻友情長存。《論語·子罕》：“歲寒，然后知松柏之后凋也?！?/p>

荀子的介紹

荀子：約公元前313年-公元前238年)，名況，字卿，華夏族(漢族)，戰國末期趙國人，著名思想家、文學家、政治家，時人尊稱“荀卿”。荀子對儒家思想有所發展，在人性問題上，提倡性惡論，主張人性有惡，否認天賦的道德觀念，強調后天環境和教育對人的影響。其學說常被后人拿來跟孟子的‘性善論’比較，荀子對重新整理儒家典籍也有相當顯著的貢獻。

荀子是戰國晚期的大儒,生前非常重視各種儒家經典的學習與應用,他不僅極大地推動了戰國晚期儒家經典的傳播與研究,對漢代經學的形成與發展也存在一定影響。歷代學者比較重視荀子傳經問題的研究,相關成果也較為豐富。

以汪中、劉師培為代表的傳統派學者廣泛搜羅典籍記載中與荀子相關的傳經源流、《荀子》與群經重復的內容,以此論證漢代經學多源出荀子；以呂思勉、錢穆為代表的疑古辨偽派學者則認為群經早期傳授源流多不可信,荀子傳經不過是漢代經師借以自重的把戲而已。