杜少卿儒林外史人物形象簡(jiǎn)要分析

儒林外史杜少卿人物形象分析：杜少卿懷疑反對(duì)八股科舉,辭卻征辟,拒絕入仕;對(duì)于封建禮教,杜少卿攜妻游園、支持逃婚抗婚、反對(duì)納妾、挑戰(zhàn)朱熹,沖破舊禮教的束縛;杜少卿受魏晉士風(fēng)影響,蔑視禮法,憤慨封建家族。

《儒林外史》杜少卿人物形象分析

1.淡薄功名，傲視權(quán)貴：杜少卿是作者極力稱贊的人物，淡薄功名，講究“文行出處”，對(duì)朝政有清醒的認(rèn)識(shí)。杜少卿對(duì)功名富貴的藐視與不屑。

2.尊重婦女，講求地位平等：杜少卿卻不顧封建社會(huì)禮法的束縛，以平等身份對(duì)待妻子，反對(duì)約束婦女的“三從四德”。他敢于在封建社會(huì)窒息的時(shí)代在光天化日之下拉著妻子的手游山飲酒，不懼別人異樣的眼光。

3.講求孝道。追求恣情任性、不受拘束的生活。在封建的“三綱五常”、“三從四德”以及君臣父子、忠孝節(jié)義的思想觀念下，敢于挑戰(zhàn)封建權(quán)威的離經(jīng)叛道的勇士。

4.樂(lè)于助人，扶危濟(jì)困，尚義任俠。在別人遇到困難時(shí)給與慷慨無(wú)私的幫助，是中華民族的優(yōu)良品德。即使他自己的生活極為貧困，捉襟見(jiàn)肘的現(xiàn)象不斷出現(xiàn)，也不改其樂(lè)于助人的性情。

5.杜少卿敢于對(duì)某些封建權(quán)威和封建禮俗提出大膽的挑戰(zhàn)，表現(xiàn)了離經(jīng)叛道的可貴勇氣。

《儒林外史》作品簡(jiǎn)介

1、《儒林外史》是清代吳敬梓創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說(shuō)，成書(shū)于乾隆十四年（1749年）或稍前，現(xiàn)以抄本傳世，初刻于嘉慶八年（1803年）。

2、《儒林外史》全書(shū)五十六回，以寫(xiě)實(shí)主義描繪各類人士對(duì)于“功名富貴”的不同表現(xiàn)，一方面真實(shí)的揭示人性被腐蝕的過(guò)程和原因，從而對(duì)當(dāng)時(shí)吏治的腐敗、科舉的弊端、禮教的虛偽等進(jìn)行了深刻的批判和嘲諷，一方面熱情地歌頌了少數(shù)人物以堅(jiān)持自我的方式所作的對(duì)于人性的守護(hù)，從而寄寓了作者的理想。

3、《儒林外史》白話的運(yùn)用已趨純熟自如，人物性格的刻畫(huà)也頗為深入細(xì)膩，尤其是采用高超的諷刺手法，使該書(shū)成為中國(guó)古典諷刺文學(xué)的佳作。